El evangelio según Rouco y la Seguridad Social

La libertad de expresión que afecta a todos los ciudadanos del Estado (privilegiados y no privilegiados) individual y colectivamente, se complementa con la libertad para criticar lo expresado. Además, no se puede confundir la defensa del derecho a la libre expresión y la defensa de la propia expresión. Ésta puede ser una auténtica tontería y, entonces, el deber cívico es criticarla y aún ahogarla por insana para la ciudadanía.
Vaya eso por delante. Vaya también aquí el derecho a usar adjetivos (vocablos del diccionario de la R.A.E.) para calificar actuaciones objeto de crítica.
El muy insigne (por autoridad) arzobispo de Madrid y cardenal (jerarca de la Iglesia católica en España) se despachó a gusto el pasado día 25
en la celebración de la fiesta (católica) de la Sagrada Familia (navidad) en la catedral madrileña.
Acaso la lindeza más aguda fue la que puso en relación el matrimonio (contrato civil entre adultos) de homosexuales y la quiebra de la Seguridad Social al ser aquella causa del envejecimiento de la población.
Que lo diga el cabeza de lista de una asociación corporativa que contribuye de forma tan significativa al aumento de los nacimientos es elogiable, sin duda. Históricamente han ayudado al sostenimiento de la tasa de bastardos (hijo nacido de padre desconocido salvo por la madre). También contribuyen al sostenimiento de la Seguridad Social (en España) cobrando de ella la jubilación y exigiendo que paguen otros las cuotas correspondientes.

La desfachatez del jerarca se complementa con la colaboración de altos cargos del gobierno actual: el Secretario de Economía dice de la legalización de las parejas homosexuales que esa idea es un "anuncio de pérdida de empleo" y lamentó que el actual equipo dirigente del PSOE pretenda "rememorar con prontitud" la "sociedad de parados" O sea que eso de que el matrimonio es un contrato civil nada de nada: es un “hecho religioso” que hay que volver a estudiar en la escuela. Y a eso se aplican mancomunadamente el gobierno y la corporación privilegiada a la que nos referíamos antes, esa que guarda la verdad y la vida.
Hay que joderse con semejante coalición de imbéciles (morales).

Lengua y territorio (2)

Una cultura es el producto material y simbólico de unas gentes en un espacio, en un territorio. Por tanto, una lengua “se da” en un lugar, en un territorio.
Acotarlo no es fácil: las fronteras son en ese aspecto muy muy permeables porque las gentes llevan consigo esa parte tan íntima de su cultura allí donde van. Y, además, como decíamos, la lengua es vehículo de comunicación. Y hay que comunicarse continuamente... y en las fronteras hay que llegar a “acuerdos” para el intercambio. Desde luego, se impone el que está en situación de imponer “su producto” porque el otro lo necesita. De ahí que también haya una aspiración “política” a la autosuficiencia, a que las gentes “de dentro” se autoabastezcan. El fronterizo es, por eso, mimado y mirado con desconfianza a un tiempo. Se le alecciona para que sea barrera desde dentro y se le intenta ganar desde afuera para que sea un facilitador de la entrada.
Las lenguas no tienen más territorio que el que se le impone a sus habladores. Y la imposición es siempre política. Se le llama normalización. Normalizar es poner normas a la lengua –normativizarla-, a su uso, y hacer normal (habitual)ese uso.
Pero la norma es siempre “conservadora”, “fosilizadora”.
Hay, no obstante, un enemigo “interno”: la nueva generación, los jóvenes. Su identidad generacional empieza en el vocabulario, atentando contra la lengua de sus mayores. Aquí es difícil “territorializar” la lengua. Aún así se intenta en la escuela. Y el lubricante para que “no duela” esa imposición es siempre una apelación a la memoria de los mayores, a la “cultura propia”. ¿Cómo no van a ver ese territorio que es la escuela como algo impuesto? ¿Cómo no van a rechazar esa “normalización” del vehículo de la cultura de sus mayores contra la que ellos mismos se están rebelando?
(continuará...)

Lengua y territorio (1)

Una lengua es vehículo de comunicación y de cultura. Fue la comunicación dentro del grupo lo que nos hizo humanos y con ella hicimos cultura y la cultura nos hizo más humanos, más alejados de nuestros antepasados biológicos.
Lengua y cultura van, pues, de la mano. Y la muerte de una supone la muerte de la otra.
Como la cultura es el medio en el que nos desenvolvemos los humanos y necesariamente nos adscribimos a una (nos paren en una)hay que asumir el hecho de que la desaparición de una cultura es un trauma para sus “moradores”. Pero a lo largo de la historia esto ha ocurrido miles de veces (depende de la escala o zoom que manejemos). Es aconsejable en este sentido leer el libro de Miguel León-Portilla La visión de los vencidos sobre esta tragedia entre los aztecas.
Y no siempre esto se ha debido a una “invasión”, “ocupación” o “desplazamiento”. No: la aculturación es un fenómeno que ocurre también por contacto, por el mero intercambio cultural. ¿Qué fueron los íberos y aún antes los tartessios sino un producto de ese contacto cultural entre neolíticos peninsulares y los comerciantes que se asentaron en factorías costeras? Nótese que su “ocupación” del territorio fue sólo puntual en la costa y, sin embargo, su “influencia” se extendió hacia el interior. Esos neolíticos vieron cómo cambiaba su forma de vida y seguro que hubo “perjudicados”. Y mucho: las sociedades cambiaron radicalmente y se estructuraron de otra forma, más jerárquica.
La llegada de los romanos –esa sí fue una invasión y ocupación- fue aún más traumática: la romanización supuso un cambio cultural “brutal”: se perdió prácticamente toda la cultura anterior. Y así una y otra vez.
(continuará...)

La identidad vende en política...

Los serbios apoyan ampliamente (más de la cuarta parte de los votos) la opción política ultranacionalista y que exculpa a quienes están siendo juzgados hoy en La Haya. Tengo para mí que esos “presuntos” criminales de guerra no son los únicos culpables del desencadenamiento de la misma: el fallecido Franco Tujman (croata, también nacionalista) y sus seguidores también participaron con ahínco (se sabe que estaba comprando armas en el extranjero cuando era miembro de la presidencia colegiada de Yugoslavia). Y Alia Itzebegovic hablaba de una Bosnia “musulmana” en un país, Yugoslavia, donde la etnia constaba en el pasaporte pero no impedía una mezcla amplia (más de la mitad de la población, como media: dos de cada tres en la ciudad). Por cierto: la Croacia “libre” estuvo ampliamente apoyada por los miembros de la “diáspora”, especialmente los argentinos. Y su independencia, acelerada por Alemania (eufórico Khol por el derrumbe del comunismo y la absorción de la “otra” Alemania. Luego vino la guerra.
En Rusia las peores opciones apuestan por el nacionalismo panruso y su enfrentamiento a otros nacionalismos sedicentes y secesionistas: la obsesión de y por Chechenia es un ejemplo. Putin es lo que es por sus concesiones a la galería nacionalista.
El indigenismo latinoamericano es otra forma de nacionalismo, ahora que el “criollismo” ya no tiene sentido y “la nación” que creó las Repúblicas ya no se reconoce. Ese criollismo tuvo su momento final en las protestas contra “la nueva reconquista” que Telefónica y otras capitaneaban. Ahora sólo le queda el recurso a los colores de los equipos de fútbol y selecciones nacionales.
El fundamentalismo árabe es también un nacionalismo étnico: una identidad para sobrellevar la desgracia de unos jefes de clan metidos a políticos del siglo XX (o XXI) ineptos e ineficaces.
Por todas partes el nacionalismo, la identidad construida (construir país) frente al enemigo que de forma aviesa ahoga el futuro de “mi” tribu.
Pero ¿no será ese pasado que se jalea desde la actual melancolía –enfermedad grave debida a una subida de los humores fríos- el verdadero enemigo? ¿Somos conscientes de que en el pasado había la misma tasa de hijosdeputa que hay hoy? ¿Sabemos que Aitor, Breogán, Abraham y tantos “patriarcas” tenían también su lado oscuro de auténticos hijosdeputa? ¿No servirá ese pasado a los intereses del cacique y sus sacerdotes que así monopolizan los ritos comunitarios, además de los sustanciosos ingresos por los impuestos? ¿No es tremendamente “barato” encender la mecha llamando a la “defensa del país” a los jóvenes? ¿Más “libertad” en la independencia junto con más “solidaridad”? ¡Ja!.

¡La ESO culpable!

El diputado regional asturiano (no se me ofendan nacionaliegos y asturchales en general) Emilio Rodríguez afirma que con la ley socialista los alumnos “caen en la desidia, lo que desemboca en comportamientos antisociales” en unas declaraciones a La Nueva España LNE. El titular periodístico es aún más contundente: El PP atribuye al «fracaso» de la LOGSE la agresión a un profesor de Cangas. Con esta rotunda afirmación, el ex director provincial de Educación en Asturias y ex director del Instituto de Formación Profesional de Cangas del Narcea (desconozco si colecciona más “ex”)despacha la agresión de un alumno a un profesor en el IES en que se convirtió su antiguo Instituto al ser absorbido por el vecino instituto de BUP.
Está bien –y para eso se desarrolló el conocimiento científico- que se busquen causas a los sucesos y, siempre que sea posible, leyes que expliquen no ya el suceso particular, sino el fenómeno general en el que se enmarca ese suceso.
Y aquí hay un alarde de cientificidad. EL HECHO: hay una agresión a un profesor por parte de un alumno. La RECOGIDA DE INFORMACIÓN: toma de declaración a los implicados, a los testigos, a los tutores del menor, a… (desconozco el volumen de la información manejada por el científico). Construcción del DATO: Un alumno disgustado con su profesor agrede con violencia a éste. La HIPÓTESIS: Como el alumno cursa (o cursó) ESO, y todas las investigaciones de la Fundación FAES concluyen en lo mismo: la ESO preparó una generación de vagos y maleantes nuestro alumno agresor presenta un perfil que oscila entre la desidia (vagancia) y la violencia (delincuencia). La CONTRASTACIÓN: efectivamente, el alumno agredió porque estudia la ESO. Ergo, otra investigación que apoya la Gran Teoría Social Unificada propuesta por el CISCO (Centro de Investigaciones Sociológicas Como Ordenen). La publicación será inmediata en el Boletín del centro investigador. Ahora hemos tenido acceso a las conclusiones preliminares que nuestro diputado ha tenido a bien adelantar.
En una próxima investigación parece que tienen previsto adentrarse en por qué quienes estudiaron BUP y ahora desempeñan puestos políticos o directivos tienen capacidades sobradas para la Ingeniería Financiera. En paralelo se está desarrollando otra investigación con un trabajo de campo amplio en las cárceles: cuántos de los allí encerrados han estudiado alguno o todos los cursos que la ley del 70 de Villar Palasí preveía y si el grado de “polivalencia” de aquella secundaria incluía también la posibilidad de comportamientos violentos.
No he podido contrastar esta otra noticia así que la doy como rumor: parece que también hay interés en investigar si quienes estudiaron la Primaria anterior al 70 (incluso aquel Bachillerato duplo, elemental y superior) encontraron ahí motivos para su comportamiento antisocial a finales del período del insigne caudillo, y para ese comportamiento antisocial actual que, como padres de familia (y aún abuelos) desemboca en el abandono de su papel familiar para trasladarlo íntegro a la escuela.
Escuela que, como la investigación comentada deja claro, es fuente de vagos y maleantes. Aplíquese la ley que el invicto caudillo hizo para tales casos (1954 –si bien retomaba otra, republicana, de 1933- reformada en 1970 por la Ley de Peligrosidad Social).

De visita a las tropas

Hubo una época, en que a los soldados de misión en lejanas tierras recibían la visita de una estrella femenina que, con ella, llevaba el apoyo de todos sus seguidores connacionales además de sus propios atributos. Nombres hispanos de esa constelación femenina fueron Carmen Sevilla o Marta Sánchez, por ejemplo. Esas chicas, además de su compañía fugaz en cuerpo y alma, dejaban en la tropa un recuerdo que, junto a la inevitable foto o calendario, humedecían algunos momentos de relax entre combate y combate. (Lo de las misiones humanitarias es muy reciente)
La postmodernidad más postmoderna tras el 11-S (y no precisamente el de 1714 ni el de 1970, que la historia/Historia recomenzó ese día del 2001) ha dado, en este asunto, un paso más en la anulación del individuo que nació en el Renacimiento (con carne, hueso y acaso alma), para traer el homo nuovo, todo él minimal. Y un ejemplo lo tuvimos recientemente. Ahora son dirigentes políticos (con muy poco sexy, por cierto) los que van a visitar a esos lejanos héroes a la fuerza. Tengo para mí que la humedad ahora será también de otro tipo y saldrá de otros órganos. A no ser que, efectivamente, estemos ante el hombre nuevo, de poliestireno con goretex.
El emperador inició el espectáculo en estas fechas de recordatorio obligado. Se hizo la foto con un pavo (algunos dijeron que de plástico, tal era su brillo; otros apuntaron que el que era de plástico era el propio emperador), enseñó sus profidientes y volvió pronto a casa porque el olor a lentejas no debía de apetecerle. Esas lentejas que son puro pueblo español (¡Viva Honduras!), con chorizo (¡Viva El Salvador!) y que fue el menú conque el 3 de bastos (baraja Azores) se hizo la foto. Una foto que tras las declaraciones del que mandaba huevos en el Congreso asegurando con total certeza “que Sadam está preso en Bagdad” ya no tenía el aura del esforzado líder que se arriesga puesto que el peligroso criminal que dirigía la resistencia (o terrorismo sin más, depende de qué lado lo miremos) había sido rescatado de su zulo.
El viaje del relámpago de Valladolid se hizo con extremadas medidas de seguridad, como corresponde a una persona principal. Y con total secreto, como corresponde a quien lleva la sorpresa, el regalo: los soldados españoles (¡Viva España!) recibieron esos regalos (¡Qué curioso!) que no llegaban en el trineo tirado bien por renos, bien por “42 Yaks” de ese vendedor que, cuando va de rojo vende Coca-Cola, y cuando va de verde, teléfonos.

Desde la Nueva Europa

El pasado miércoles 17, mientras en un país de la Vieja Europa, su máximo mandatario (un "rey sin corona") se dirigía al país para comunicarle la decisión tomada por consejo de un "comité de sabios" de prohibir los símbolos religiosos ostentosos, en otro país de la Nueva ¿Europa? el equivalente chiraquiano (por lo de "rey sin corona") armaba una grandiosa bronca chigrera en su despedida del Parlamento. Tanta chulería puede que fuese para que en la prensa del día siguiente se despistase otro hecho que marca las diferencias entre la Vieja y la Nueva Europa.
El BOEde ese día publicaba la OM que contiene el currículo de la asignatura del Área de Religión, facción católica. Hay una gran verdad en el preámbulo: La formación religiosa y moral católica cuenta con una larga tradición en el sistema educativo español... Todo lo otro ya es de más dudosa credibilidad. Aunque es cierto que el 3 de enero de 1979 se firmaban los acuerdos (no denunciados hasta ahora)con el chiringo romano, su constitucionalidad es dudosa: estaban cerrados en Agosto y sólo estaban pendientes de cómo iba a quedar el artículo 27 de la Constitución (que estuvo a punto de provocar el desencuentro final de los partidos). Y no se variaron lo más mínimo como reconoció años después Puente Ojea.
El caso es que ahora vuelve el nacionalcatolicismo (la OM es para toda España)a las escuelas y con fuerza. El regalo a la SMIC (Somos Muy Inútiles, Cojones) por Navidad, como el turrón de El Almendro. En 1996-97 (víspera de Reyes) se le regaló la SS -no se piense mal: era la Seguridad Social- gratis para todo el elenco ministril de tan veterana institución organizada para sorber sesos.
Sobre el currículo habría tanto que decir... pero ya irá saliendo. De momento, uno encuentra la explicación de porqué la Biología y la Física se destierran de la Secundaria. En Primer Curso tenemos que hay que "Explicar el origen y sentido del mundo y de la vida, como fruto del designio amoroso, misericordioso y providente de Dios Padre." Junto con lindezas que "ya han aprendido en Primaria" como que dios dispone y "los padres colaboran" para traer la vida. Luego, también se ayudará al discente (eso sí: utilizando las "ciencias" de la Religión) a formarse una opinión sobre la Eutanasia, Divorcio, Aborto, Relaciones Sexuales... opinión que, claro, dará la Trascendencia, al individuo que apruebe la asignatura.
La explicación divinal de la realidad, que tanto se sigue en muchos Estados de USA ¿será lo que trastornó a nuestro presidente "Bronco Ansar" en sus viajes al rancho de Crawford?. Ese misterio no aparece entre los contenidos del currículo.

El notición pasa a ser una bitácora...

... ese diario de a bordo donde se recogen las incidencias de la singladura. Y es que en nuestro viaje diario topamos con cada noticia que merece una reflexión. Y casi siempre una sonrisa irónica... cuando no airada. En otras ocasiones, no será una noticia (que no es más que un hecho que alguien elevó a la categoría de "publicado") sino el hecho experimentado por uno lo que mueva a la reflexión. Bueno. De todo eso habrá cuenta aquí.

Salud y que nos toque la lotería.

PD. Las noticias que aparecieron semanalmente desde el mes de agosto de 2003 se mantendrán tres meses más en esta dirección: el notición